0054 玄门八极
就这样,以静功训练与慢动训练为主的修炼持续了三周的时间,期间,唐霄将八极拳的步型和步法和金刚八势教了一遍。
步型有弓步、马步,步法以震脚闯步结合而成。
金刚八势可以用八句话来概括:崩弓窜箭急(撑捶),五岳朝天锥(降龙),**扑地锦(伏虎),劈山斧加钢(劈山掌),登山探马准(探马掌),圈拦虎抱急(虎抱),熊蹲硬靠挤(熊蹲),鹤步推山稳(鹤步推),这八势攻防兼备,是占先机的招式。
它们是八极拳的基础,步法不用多说,挤崩挨靠,八大招和六大势这些招数全凭步法驱动,尤其是贴山靠,入膛贴身,接下来的招数可以让敌人无法招架,做得到便是所向无敌!
然而,贴山靠对于八极拳来说不是最难练的东西,八极拳最难练的是如何贴近敌人的身体,树是死的,人是活的,近战格斗专家不会轻易给你贴身的机会,要真有这样的机会,多半是凶险参半,对手也有后招在里边。
很多人学八极拳几年,各类招数学得有模有样,给他时间和空间力量也打得出来,但临阵却是头脑一片空白,不知道如何下手,也不知如何近身,更不知如何占得先机,只能见招拆招,让对方先手,要遇到真打家,别人三招两招便将他绕了进来,一个套路搞定。
所以说,打拳也是要靠脑子的,不动脑,那便是只能挨打,打不了高手,只能凭借身体素质欺负不懂拳的人。
有脑子,会思考的人会琢磨他该怎么打,什么情况用什么方式近身,什么招数可以让他打出先机,什么情况能出杀招,一击伤敌,因而,会思考的人才算是可以学拳之人,岑牧算是这种人:岑牧具备五阶力量,身体素质远超常人,有感知场监控全局,有一阶中枢单元辅助计算,又具备快速反应神经,这种人放在古代就算是“骨骼清奇,天资聪颖,是块练武的材料”,而他要做到脑子明白,不要太简单。
然而,学拳法,光脑子明白是不行的,虽说岑牧在感知场和一阶中枢单元的辅助下,对外界的反应极快,反馈到身体,不过零点几秒的时间,比起许多人,这已经算是超高的反应速度了,然而,一旦遇到真正的高手,这个人能力等阶高,行动速度和攻击速度更快,面对这种对手,仅仅脑子明白的劣势与迟钝就显露出来了。
比脑子明白更高的档次是“身体明白”,别人一拳一掌打来,无需思索,凭借本能(即小脑)作出最正确的反应,省去了大脑逻辑思索的时间,这才算是真正会拳法。
要做到这点,就不容易了,一来需要对于拳法练习千百遍反复训练,二来要师父喂招,好徒弟是师父喂出来的,一拳一脚如何打到位,诸多招式如何组合?如何连贯?如何打出无懈可击的套路?这需要徒弟在实战中千锤百炼。
因此,要成为一个拳法大师,天资、勤奋和一个好师父,三者缺一不可。
赶巧,岑牧这三样都沾了边,这样的徒弟,唐霄教起来也很是得劲。
唐霄不止一次强调,八极拳是大巧若拙的拳法,这灵巧就藏在拙里边,看着行拳开震顶撞、驽力笨拙,看似莽撞,要将拙拳打出巧意,就得将基础打牢,它有六字打诀秘法:迎顺缠拦蹭贴,而这六字就藏在八极拳的基础拳法中,需要一遍一遍重复训练、打击,去体验,去感受这基础拳法和拳势的奥妙,所以,唐霄给岑牧安排的基础训练才这么多。
过了第三周,唐霄给岑牧开始加码,辅助的操练之法逐渐加了起来:搂桩、靠桩、顶弓掌板、抽袋、跑砖,这些是静力训练的辅助训练,原理与静功原理相同,通过这些训练提高岑牧身体各个部位的硬度和力量,将肩、肘、掌、指全部变为致命杀器,这便回归了八极拳的本源,八极拳本叫“巴子拳”,本意是取农具耙子的意思,意即五指如耙,指掌之力相当了得,五指耙打人要害,是取人性命练法。
一般的力量能力者,力量藏于手臂、胸背、腰腹、大腿的大肌肉群中,这些肌肉练出来后,打出的重拳势大力沉,对于这些肌肉的练法在大众中流传广泛,每个力量能力者几乎都能打出类似的重拳,但在实际打斗过程中,这些重拳又有多少发威的机会呢?
重拳势大力沉,让人难以招架,但缺点也同样明显:出拳慢,一旦没打中对手,破绽百出。
如果没有贴身、锁步的功夫,重拳几乎没有命中的机会,哪怕有,也会被对手招架住,打不到要害,高手对战过程中,被重拳的例子并不多见。
因此,区分力量能力者的高下档次的练法就出来了。
唐霄的练法是:练肩、练肘、练指掌之力,这些部位发招迅猛隐蔽,防不胜防,一旦这些部位的力量练出来,肩靠袭胸、肘击断骨、徒手撕肉、劈挂砸脸,下手迅速而敏捷,力量也许不大,但打击效果却是杠杠的,几乎是只要一击命中,对手便失去抵抗能力。
越练到后边,岑牧便越是练得忘我,他像是一块干海绵一般,无比饥渴,吸收这些新鲜知识,他能感觉到身体随着这些训练一点一点增强,五阶力量的潜力被一点一点挖掘出来,这是比新式军体拳要更珍惜的传承,学会新式军体拳,他可以说是在近身格斗方面入了门,但学了玄门散手的传承,他才算是登堂入室,走上了格斗大师的路。
看着岑牧孜孜不倦地练习,唐霄心怀大慰,语重心长道:“拳法源自古代,那时候,我华夏人体质相对羸弱,而华夏人的对头民族,诸如匈奴、突厥、蒙古、女真、契丹之类,他们身强体壮,整日在马背上过活,要对付他们就得用些技巧,以长击短,打人要害,追求一击毙杀,再不济也得一击重伤,否则,拼身体是拼不过的,只会让人砍去头颅。因此,古拳法的真谛便是强固自身,以长击短,取敌要害。例如八极拳,它的目的是通过训练,让你打出套路,在人体无法反应的时间内打出极限伤害,击中要害部位,哪怕是只使出了二阶力量,那对手也是吃不消的。不过,为师还在告诫你,现在是新时代,经过基因改造的人类已经跟过去的人类截然不同,有些要害已经不再是要害,这一点相信你有所体会……”
唐霄故意顿了顿。
岑牧想到了地下水道区的皮强,这是岑牧面对的第一个高阶能力者,他也是头一次见到一个将身体改造到这种地步的异能者,可以说全身上下几乎没有缺点,如果硬要说出缺点,那就是改造后的皮强力量足够,防御力惊人,但反应速度欠佳,移动速度更是一般,而他似乎也意识到了这点,有尾鞭做补偿。
那一战,石叔吃到了苦头,用传统拳法对付他,以为打中要害,松懈下来,殊不知他浑身伤害早已无要害,被他反击打中,反倒重伤。
岑牧问道:“那该怎么办?学得越深,打法形成习惯,岂不是越容易走入误区?”
唐霄点点头,说道:“没错,所以,在新时代,玄门散手也做出了一些改变,去掉了一些你死我活的搏命招式,打人留三分,不光说的是力道,也说空间,留的三分余地是为应付敌手的后招准备的,不过,你不需要过于顾忌这点,有空间能力傍身,相信没有人能在这么短时间内,击破你的防御,当然,在你力量没有突破七阶,速度没有达到五阶之前,还是不要轻易暴露你的空间能力。”
岑牧点点头。
唐霄说道:“来!为师陪你走一圈。”
每天下场走几圈渐渐成了唐霄和岑牧练拳的惯例,并且,随着训练的深入,走圈越来越频繁。
有人觉得对决前的游走是花架势,装逼唬人的玩意儿,没多少实际价值,甚至有人觉得真正的高手就应该是懒洋洋的,随便那么一站,浑身上下便没了缺点!进可攻,退可守,这才是高手风范?!也只有这样的“高手”才会被年轻人所崇拜,才觉得够牛!够酷!有逼格!
如果真这么想,那恭喜你,小说、电视看多了,被那些脑残的打斗蒙蔽了智商。
真正的生死格斗是这样的,临战时,整个人处于兴奋状态,小脑活性被催发出来,在这种状态下,整个人的反应速度比平时快个百分之三十。如果两人实力相当,你站出这么一个随意的姿势,而又让对手趋身到十步以内,那相当于自己的性命有一半捏在别人手底,除非你的速度高出对手五成以上,才能幸免于难。
原因很简单:人体最佳的攻防状态应该是双脚分开,一前一后,跨度与肩宽,重心在中央,腿微微弓起,两手张开,这才是可进可退的最佳攻防状态,无需任何调整,几乎可以应对各种状况,或暴起突袭,或急退防御,或侧身滑步,或固守原地。
理论上来说,摆出这么一个姿势,如果两人位置不变,这状态可以算无懈可击,因此,格斗才有游走的必要,游走过程中,步伐交替,重心移动,两人位置变化所引发的一系列调整:换膀,走角方位,下脚的位置,以及脚步的轻重缓急,姿势动作是否圆润连贯,注意力是否仍然保持集中,心态是否沉稳,各个方面都能反应一个人当前的状态,游走便是观察对手特点和找寻瞬间的破绽的方法,通过对于细节的观察,可以做到对于对手的初步了解,比如:在游走过程中,你发现对方的步伐不是很稳定连贯,你便可以尝试快节奏运动战,这个策略也许会让你占一定先机。
当然,决斗除了武力对抗,还包含心智对抗,游走可以演,破绽也可以演,要做到常胜,那是武力和智商的双重作用的体现,在这过程中的思考与反应,并不如眼睛看到的那么简单,这里面的智慧要说起来,讲个几天几夜都说不完,要成为格斗大师,丰富的格斗经验是必备素质。
话说这时,两人相持之后,在这悬崖边上兜起了圈子。
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步型有弓步、马步,步法以震脚闯步结合而成。
金刚八势可以用八句话来概括:崩弓窜箭急(撑捶),五岳朝天锥(降龙),**扑地锦(伏虎),劈山斧加钢(劈山掌),登山探马准(探马掌),圈拦虎抱急(虎抱),熊蹲硬靠挤(熊蹲),鹤步推山稳(鹤步推),这八势攻防兼备,是占先机的招式。
它们是八极拳的基础,步法不用多说,挤崩挨靠,八大招和六大势这些招数全凭步法驱动,尤其是贴山靠,入膛贴身,接下来的招数可以让敌人无法招架,做得到便是所向无敌!
然而,贴山靠对于八极拳来说不是最难练的东西,八极拳最难练的是如何贴近敌人的身体,树是死的,人是活的,近战格斗专家不会轻易给你贴身的机会,要真有这样的机会,多半是凶险参半,对手也有后招在里边。
很多人学八极拳几年,各类招数学得有模有样,给他时间和空间力量也打得出来,但临阵却是头脑一片空白,不知道如何下手,也不知如何近身,更不知如何占得先机,只能见招拆招,让对方先手,要遇到真打家,别人三招两招便将他绕了进来,一个套路搞定。
所以说,打拳也是要靠脑子的,不动脑,那便是只能挨打,打不了高手,只能凭借身体素质欺负不懂拳的人。
有脑子,会思考的人会琢磨他该怎么打,什么情况用什么方式近身,什么招数可以让他打出先机,什么情况能出杀招,一击伤敌,因而,会思考的人才算是可以学拳之人,岑牧算是这种人:岑牧具备五阶力量,身体素质远超常人,有感知场监控全局,有一阶中枢单元辅助计算,又具备快速反应神经,这种人放在古代就算是“骨骼清奇,天资聪颖,是块练武的材料”,而他要做到脑子明白,不要太简单。
然而,学拳法,光脑子明白是不行的,虽说岑牧在感知场和一阶中枢单元的辅助下,对外界的反应极快,反馈到身体,不过零点几秒的时间,比起许多人,这已经算是超高的反应速度了,然而,一旦遇到真正的高手,这个人能力等阶高,行动速度和攻击速度更快,面对这种对手,仅仅脑子明白的劣势与迟钝就显露出来了。
比脑子明白更高的档次是“身体明白”,别人一拳一掌打来,无需思索,凭借本能(即小脑)作出最正确的反应,省去了大脑逻辑思索的时间,这才算是真正会拳法。
要做到这点,就不容易了,一来需要对于拳法练习千百遍反复训练,二来要师父喂招,好徒弟是师父喂出来的,一拳一脚如何打到位,诸多招式如何组合?如何连贯?如何打出无懈可击的套路?这需要徒弟在实战中千锤百炼。
因此,要成为一个拳法大师,天资、勤奋和一个好师父,三者缺一不可。
赶巧,岑牧这三样都沾了边,这样的徒弟,唐霄教起来也很是得劲。
唐霄不止一次强调,八极拳是大巧若拙的拳法,这灵巧就藏在拙里边,看着行拳开震顶撞、驽力笨拙,看似莽撞,要将拙拳打出巧意,就得将基础打牢,它有六字打诀秘法:迎顺缠拦蹭贴,而这六字就藏在八极拳的基础拳法中,需要一遍一遍重复训练、打击,去体验,去感受这基础拳法和拳势的奥妙,所以,唐霄给岑牧安排的基础训练才这么多。
过了第三周,唐霄给岑牧开始加码,辅助的操练之法逐渐加了起来:搂桩、靠桩、顶弓掌板、抽袋、跑砖,这些是静力训练的辅助训练,原理与静功原理相同,通过这些训练提高岑牧身体各个部位的硬度和力量,将肩、肘、掌、指全部变为致命杀器,这便回归了八极拳的本源,八极拳本叫“巴子拳”,本意是取农具耙子的意思,意即五指如耙,指掌之力相当了得,五指耙打人要害,是取人性命练法。
一般的力量能力者,力量藏于手臂、胸背、腰腹、大腿的大肌肉群中,这些肌肉练出来后,打出的重拳势大力沉,对于这些肌肉的练法在大众中流传广泛,每个力量能力者几乎都能打出类似的重拳,但在实际打斗过程中,这些重拳又有多少发威的机会呢?
重拳势大力沉,让人难以招架,但缺点也同样明显:出拳慢,一旦没打中对手,破绽百出。
如果没有贴身、锁步的功夫,重拳几乎没有命中的机会,哪怕有,也会被对手招架住,打不到要害,高手对战过程中,被重拳的例子并不多见。
因此,区分力量能力者的高下档次的练法就出来了。
唐霄的练法是:练肩、练肘、练指掌之力,这些部位发招迅猛隐蔽,防不胜防,一旦这些部位的力量练出来,肩靠袭胸、肘击断骨、徒手撕肉、劈挂砸脸,下手迅速而敏捷,力量也许不大,但打击效果却是杠杠的,几乎是只要一击命中,对手便失去抵抗能力。
越练到后边,岑牧便越是练得忘我,他像是一块干海绵一般,无比饥渴,吸收这些新鲜知识,他能感觉到身体随着这些训练一点一点增强,五阶力量的潜力被一点一点挖掘出来,这是比新式军体拳要更珍惜的传承,学会新式军体拳,他可以说是在近身格斗方面入了门,但学了玄门散手的传承,他才算是登堂入室,走上了格斗大师的路。
看着岑牧孜孜不倦地练习,唐霄心怀大慰,语重心长道:“拳法源自古代,那时候,我华夏人体质相对羸弱,而华夏人的对头民族,诸如匈奴、突厥、蒙古、女真、契丹之类,他们身强体壮,整日在马背上过活,要对付他们就得用些技巧,以长击短,打人要害,追求一击毙杀,再不济也得一击重伤,否则,拼身体是拼不过的,只会让人砍去头颅。因此,古拳法的真谛便是强固自身,以长击短,取敌要害。例如八极拳,它的目的是通过训练,让你打出套路,在人体无法反应的时间内打出极限伤害,击中要害部位,哪怕是只使出了二阶力量,那对手也是吃不消的。不过,为师还在告诫你,现在是新时代,经过基因改造的人类已经跟过去的人类截然不同,有些要害已经不再是要害,这一点相信你有所体会……”
唐霄故意顿了顿。
岑牧想到了地下水道区的皮强,这是岑牧面对的第一个高阶能力者,他也是头一次见到一个将身体改造到这种地步的异能者,可以说全身上下几乎没有缺点,如果硬要说出缺点,那就是改造后的皮强力量足够,防御力惊人,但反应速度欠佳,移动速度更是一般,而他似乎也意识到了这点,有尾鞭做补偿。
那一战,石叔吃到了苦头,用传统拳法对付他,以为打中要害,松懈下来,殊不知他浑身伤害早已无要害,被他反击打中,反倒重伤。
岑牧问道:“那该怎么办?学得越深,打法形成习惯,岂不是越容易走入误区?”
唐霄点点头,说道:“没错,所以,在新时代,玄门散手也做出了一些改变,去掉了一些你死我活的搏命招式,打人留三分,不光说的是力道,也说空间,留的三分余地是为应付敌手的后招准备的,不过,你不需要过于顾忌这点,有空间能力傍身,相信没有人能在这么短时间内,击破你的防御,当然,在你力量没有突破七阶,速度没有达到五阶之前,还是不要轻易暴露你的空间能力。”
岑牧点点头。
唐霄说道:“来!为师陪你走一圈。”
每天下场走几圈渐渐成了唐霄和岑牧练拳的惯例,并且,随着训练的深入,走圈越来越频繁。
有人觉得对决前的游走是花架势,装逼唬人的玩意儿,没多少实际价值,甚至有人觉得真正的高手就应该是懒洋洋的,随便那么一站,浑身上下便没了缺点!进可攻,退可守,这才是高手风范?!也只有这样的“高手”才会被年轻人所崇拜,才觉得够牛!够酷!有逼格!
如果真这么想,那恭喜你,小说、电视看多了,被那些脑残的打斗蒙蔽了智商。
真正的生死格斗是这样的,临战时,整个人处于兴奋状态,小脑活性被催发出来,在这种状态下,整个人的反应速度比平时快个百分之三十。如果两人实力相当,你站出这么一个随意的姿势,而又让对手趋身到十步以内,那相当于自己的性命有一半捏在别人手底,除非你的速度高出对手五成以上,才能幸免于难。
原因很简单:人体最佳的攻防状态应该是双脚分开,一前一后,跨度与肩宽,重心在中央,腿微微弓起,两手张开,这才是可进可退的最佳攻防状态,无需任何调整,几乎可以应对各种状况,或暴起突袭,或急退防御,或侧身滑步,或固守原地。
理论上来说,摆出这么一个姿势,如果两人位置不变,这状态可以算无懈可击,因此,格斗才有游走的必要,游走过程中,步伐交替,重心移动,两人位置变化所引发的一系列调整:换膀,走角方位,下脚的位置,以及脚步的轻重缓急,姿势动作是否圆润连贯,注意力是否仍然保持集中,心态是否沉稳,各个方面都能反应一个人当前的状态,游走便是观察对手特点和找寻瞬间的破绽的方法,通过对于细节的观察,可以做到对于对手的初步了解,比如:在游走过程中,你发现对方的步伐不是很稳定连贯,你便可以尝试快节奏运动战,这个策略也许会让你占一定先机。
当然,决斗除了武力对抗,还包含心智对抗,游走可以演,破绽也可以演,要做到常胜,那是武力和智商的双重作用的体现,在这过程中的思考与反应,并不如眼睛看到的那么简单,这里面的智慧要说起来,讲个几天几夜都说不完,要成为格斗大师,丰富的格斗经验是必备素质。
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